发表日期：2023年04月18日
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儿童道德发展阶段论
——皮亚杰的对偶故事法
“对偶故事法”是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。利用讲述故事的方法向儿童提出有关道德方面的难题，测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。
/图片来源于网络
1. 一个叫约翰的小男孩在自己房间时，家人叫他去吃饭，他走进餐厅。但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。约翰并不知道门背后有这些东西。他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。
2. 有一个叫亨利的小男孩，一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。他爬到一把椅子上，并伸手去拿。由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。在试图取果酱时，他碰倒了1个杯子，结果杯子倒下来打碎了。
皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：
（1）这两个小孩是否感到同样内疚？
（2）这两个孩子哪个更不好？为什么？
通过被试儿童的反应，皮亚杰发现，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价向注重行为的动机发展的，其道德认知水平从“他律”向“自律”发展，并把儿童的品德发展划分为四个阶段。
此阶段大约出现在5岁以前。这时期儿童还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看作是其自身的延伸。规则对他来说不具有约束力。皮亚杰认为儿童在5岁以前还是“无律期”，总是以“自我中心”来考虑问题的。
以学前儿童居多，该时期的儿童服从外部规则，接受权威制定的规范（如父母、老师、神），把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错（打破杯子就是坏事），而不考虑行为动机，故又称之为道德现实主义（无意打破15个杯子比有意打破1个杯子更严重）。
这一阶段的儿童已不把准则看成是不可改变的（不再盲目服从权威），他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，故而称之为道德相对主义。
这一阶段的儿童倾向于主持公正、平等。公正的奖惩不能是千篇一律的，应根据各人的具体情况进行。
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